Khuyen người tin sau nhan quả (Trọn bộ - Bia cứng) : Nguyen tac: Am chất văn quảng nghĩa

An Si toàn thu là m t t p sách khuy n thi n du c i su n Quang nhi u l n khen ng i. ích thân ngài cung dã v n d ng, t ch c vi c in n luu hành, s lu ng lên d n hàng v n quy n. Vì th , l n d u tiên ti p xúc v i b sách này b ng Hán van, b n thân tôi dã không kh i kh i sinh m t vài ban khoan, nghi v n. Vì sao l i ban khoan, nghi v n? Vì khi nhìn qua t ng m c sách này, n i b t lên là ph n Âm ch t van qu ng nghia, v n d a vào bài van Âm ch t c a Van Xuong Quân d gi ng r ng. Các ph n còn l i là Tây quy tr c ch , V n thi n tiên tu và D c h i h i cu ng có th t m chua bàn d n, nhung riêng v bài van Âm ch t thì du ng nhu không n m trong Giáo pháp c a d c Ph t. Van Xuong Quân là m t nhân v t hu hu th t th t, tuy m t ph n truy n tích v ông có th t m cho là th t, nhung l i có vô s di u du c thêu d t thêm chung quanh hình nh c a ông, mà ph n l n d u là nh ng ki u ni m tin mông mu i, thi u trí tu , n u không mu n nói là mê tín. Nhu v y, nh ng l i truy n l i c a m t nhân v t nhu th li u có dáng d ngu i Ph t t ph i luu tâm nghiên t m h c h i hay chang? M t t p sách nhu v y li u có dáng d luu hành r ng rãi hay không?... Nhung i su n Quang v n là b c long tu ng trong Ph t giáo. Cu c d i và d o nghi p c a ngài quá d d chúng ta d t ni m tin vào nh ng l i khuyên c a ngài. i su nói v sách An Si toàn thu và so n gi là tiên sinh Chu An Si nhu sau: "...qu th t là m t quy n k thu khuy n thi n b c nh t trong thiên h , n u so v i nh ng quy n sách khuy n thi n t m thu ng khác, há có th sánh cùng du c sao? Lòng tôi v n tin ch c r ng tiên sinh h n là b c B Tát theo b n nguy n mà hi n thân cu si d thuy t pháp d sinh." (Trích L i t a c a i su n Quang) Chính ni m tin vào i su n Quang dã khuy n khích tôi ti p t c d c vào sách An Si toàn thu, thay vì gác nó sang m t bên sau khi nh n ra có s hi n di n c a nhân v t g i là Van Xuong Quân. Và qu th t tôi dã d t ni m tin không l m. Sau khi d c v&