Approches occidentales du bouddhisme zen

Un soir meditant sous un arbre, sur la rive d'un fleuve, Gotama atteignit l'eveil. Le zen est l'interpretation chinoise de cette illumination, source vivante du bouddhisme. Il se presente comme une experience informulable. Elle implique cependant un vecu temporel specifique : l'intuition de la duree decrite par Bergson. C'est la voie d'acces a la doctrine. On doit, a partir de cette hypothese, comprendre la spontaneite efficace propre au zen telle qu'elle se manifeste, par exemple, dans l'escrime, le tir a l'arc ou la peinture Sumiye. On peut aussi saisir par la sa parente avec des spontaneites analogues, developpees dans des contextes differents, comme le quietisme chretien et l'activite hysterique, ou sa radicale opposition a la definition occidentale du comportement volontaire. Ainsi le zen n'est pas une originalite irreductible de l'Orient mais une experience que l'on peut cerner en la situant par rapport a d'autres, semblables ou opposees, de la pensee universelle.