Avoir

Assurer le primat de l'avoir sur l'etre, telle est l'ambition de cette reinterpretation des themes de la phenomenologie de la connaissance. Les themes husserliens comme l'intentionnalite perceptive ou la synthese passive sont relus a partir du probleme de l'avoir. L'evidence du cogito est interrogee comme une forme particuliere de possession. Mais la puissance hyperbolique de l'avoir trouve sa limite dans l'idee du monde comme totalite, le Cosmos. S