De la Trinite

Augustin d'Hippone (354-430), dit saint Augustin, est certainement le pre de l'glise qui a le plus influenc la thologie, tant protestante que catholique ; il est donc aujourd'hui encore incontournable, pour qui veut comprendre l'histoire de la pense chrtienne. Parmi les ouvrages de cet crivain prolixe et compulsif, ses traits dogmatiques ne sont pas les plus simples suivre, en particulier le de Trinitate, qu'il a mis seize ans crire, tant pris par une multitude d'autres crits et activits. C'est d'abord sa verbosit prouvante qui lasse rapidement une pense moderne, habitue plus de concision scientifique ; puis le dcalage entre les connaissances de l'antiquit sur le monde matriel et les ntres, rend obsoltes bon nombre des images et des raisonnements qu'il dveloppe ; sa propension allgoriser systmatiquement les versets bibliques, heurte aussi assez la sobre exgse requise par nos esprits critiques. Cependant, dans sa qute passionne du mystre de la Divinit trinitaire, dans les parallles qu'il essaie de tirer entre sa propre nature humaine et ce que l'criture nous rvle de Dieu, saint Augustin russit nous mouvoir et nous entraner dans ce dsir qu'avait Mose, qu'avait l'aptre Paul : voir face face, connatre comme il nous connat, le Dieu qui est amour : Pre, Fils et Saint Esprit. La traduction du latin donne ici provient du douzime volume des OEuvres compltes de saint Augustin, dite par l'abb Raulx (1826-1879).