Langage plastique en enonciation identitaire

L'histoire des beaux-arts en Haiti remonte a la periode coloniale. Cependant c'est avec le mouvement pictural des annees 1930 que commence a se poser la question de l'haitianite en matiere artistique, laquelle connait une reformulation avec l'avenement de l'art naif en 1945-1947. Et c'est autour de cette problematique que se constitue, pour la premiere fois dans l'histoire intellectuelle du pays, un veritable espace discursif sur les arts plastiques. Certes le discours sur l'art n'etait pas totalement inexistant jusque-la, toutefois un espace discursif propre se degage dans la premiere moitie du XXe siecle. En effet, un ensemble de problemes surgit dont le traitement diversifie genere un masse discursive importante, clairement indentifiable, traduisant des enjeux specifiques et ayant des effets reperables. La focalisation des debats sur l'art naif a engendre deux grandes tendances. La premiere, hegemonique, soutient que seul ce type d'art exprime la veritable authenticite haitienne. La seconde, qui adopte une demarche integrative, non exclusiviste, elabore une version complexe de l'haitianite en prenant en consideration toutes les propositions artistiques. Ainsi, s'est engagee, dans les limites d'un meme paradigme, une veritable bataille de discours qui reaffirme la dimension conflictuelle de l'enonciation identitaire.