L'education routiere en question. Socio-anthropologie critique du risque et de la securite

Le permis est trop long et coute trop cher Les moniteurs sont tous des dragueurs Le permis a points est un racket organise L'Etat est une pompe a fric Je suis venu a ce stage pour recuperer les points qu'on m'a injustement retire Si tu veux ton permis, accelere et tant d'autres expressions encore qui font le vocabulaire du monde de l'education a la securite routiere... Mais il semblerait que ce monde n'ait jamais tenu ses promesses. La securite est devenue un commerce. Les formations a la conduite et a son enseignement n'y echappent pas. Comment est-il possible qu'aucune correlation effective n'ait pu etre montree entre les actions educatives et la reduction des taux d'accidents alors que la promesse de securite se trouve a la deuxieme place des arguments de vente de formation juste apres les gratifications administratives (permis, points, diplomes) ? Les intervenants entreraient-ils dans la categorie de ceux qu'Howard Becker appellent les entrepreneurs de moral ? Comment fonctionne une ideologie de la securite produite par des professionnels face a des usagers incredules qui pourtant acceptent passivement les politiques publiques mises en place ? La sociologie du risque d'Ulrich Beck, la philosophie politique d'Ivan Illich et la theorie psychologique de l'homeostasie du risque de Gerald Wilde nous servent ici de cadre de reference pour aborder ces questions.