Das Bose

Im ersten Teil werden die Anfange und Verzweigungen des Bosen dargestellt. Das Bose beschreibt schreckliche Taten und Unterlassungen und verweist auf eine Symbolik des Unreinen, Dunklen und Inferioren und auf die harten Realitaten von Knappheit und Konkurrenz; es spiegelt sich in Lasterkatalogen und in Ausdrucksformen des Neids, der Grausamkeit, des Hasses, der Zerstorungslust und des Fanatismus wider. Im zweiten Teil geht es um Formen der Etablierung des Bosen durch Gewohnheiten und Institutionen, um das Bose in kollektiver Mitwirkung, in der Exklusion und Marginalisierung, exzessiven Strafen und in der Despotie. Es gibt bose Gegenden und Anziehungspunkte und bose Zeiten wie Kriege. Administrative Massentotung richtet sich gegen Menschen und Tiere, das Bose wuchert auch im Krieg gegen das Bose"e;. Im dritten Teil werden Gegenkrafte des Bosen untersucht: Neben den praventiven Mitteln gibt es auch ein weites Spektrum der Nachverarbeitung des vergangenen Bosen durch angemessene Erinnerung, Schuldgefuhle und Reue. Tadel und Strafe sind zweischneidige Antworten auf das Bose. Problematisch ist auch das Programm einer Umerziehung der menschlichen Natur. Anstelle von Losungen"e; zur Elimination des Bosen werden Korrektive wie z.B. ein moderater und konstruktiver Egoismus erwogen.