Der Tod in ROM : Der Umgang Siegfrieds Und Adolfs Mit Der Vergangenheit

Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,7, Universitt Trier, Veranstaltung: Hauptseminar: Wolfgang Koeppen und der Roman seiner Zeit, 16 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Tod in Rom" ist der dritte Roman von Koeppens Nachkriegstrilogie. Er handelt vom unverhofften und verhngnisvollen"1 Aufeinandertreffen verschiedener Angehriger einer durch den Nationalsozialismus entzweiten Familiensippe in Rom. Der Roman zeigt auf, welchen Weg die einzelnen Familienmitgliedern nach dem Zweiten Weltkrieg gegangen sind; im Mittelpunkt steht dabei ihre Rolle im Dritten Reich und die Frage, wie sie sich mit dieser Rolle heute, rund ein Jahrzehnt spter, auseinandersetzen.2 Die Figuren des Romans stehen fast alle in einem gegenstzlichem Verhltnis zueinander: Es gibt die aktiven Nazis und die Mitlufer, militrisch und ideologisch geprgte Figuren, die Eltern- und die Kindergeneration, autonome und abhngige Personen, Sieger und Verlierer; in der Forschung findet man deshalb auch den Begriff der Choreographie des Kontrasts".3 Eine Sonderrolle in dieser Figurenkonstellation spielt das Ehepaar Krenberg, welches zwar keinen verwandtschaftlichen Bezug zur Sippe hat, deren Leben aber zahlreiche Berhrpunke mit ihr aufweist. Auch die Krenbergs sind in die wechselseitige Figurenkonstellation eingepasst. [...] Die Arbeit ist in zwei groe Teile unterteilt. Der erste Teil beschftigt sich mit der Person Siegfrieds, der zweite dann mit Adolf. Da Siegfried einer der beiden Protagonisten des Romans ist und der Leser ihm somit deutlich nher steht als Adolf, umfasst die Beschftigung mit ihm rund zwei Drittel der Arbeit; Adolf hingegen tritt relativ spt in die Handlung ein und wird auch nur in Umrissen gezeichnet,9 weshalb seine Untersuchung zwangslufig ein geringerer Anteil an der Arbeit zukommt. In beiden Teilen werden die Personen zu Beginn charakterisiert: Zunchst wird kurz der Lebenslauf der jewe