Ein Einblick in Das Welt- Und Gottesbild Des Manich ismus

Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Theologie - Sonstiges, Note: 2,0, Universitt Regensburg (Katholisch-theologische Fakultt, Lehrstuhl fr Fundamentaltheologie), Veranstaltung: Fels des Atheismus oder Frmmigkeit der Theologie? Die Theodizeefrage, 13 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Mit dem Beginn seiner Lehrttigkeit Mitte des dritten Jahrhunderts konnte Mani eine groe Anzahl an Menschen fr seine Religion gewinnen. Doch was war so besonders an dieser Glaubensrichtung, dass sich sogar Augustinus zeitweise zu ihr hingezogen fhlte? Es mag zum einen daran gelegen haben, dass der Manichismus eine sehr wandelbare Religion war. Er konnte sich hervorragend an die rtlichen Gegebenheiten und Bedrfnisse der Menschen anpassen. Beispielsweise wurde im Westen des Rmischen Reichs die Person des Dritten Gesandten nach und nach mit der Person Jesu vereinigt, whrend im Fernen Osten Jesus als Sonne-Mond-Gott" bezeichnet wurde. Wichtiger ist jedoch, dass diese Religion eine Antwort auf die damals wie heute aktuelle Frage nach dem Leid in der Welt lieferte. Die Theodizeeproblematik, auf die das Christentum noch heute zufriedenstellende Antworten sucht, findet im Manichismus eine Lsung, die damals fr viele Menschen berzeugender als die des Christentums war. Um diesen Lsungsversuch verstehen zu knnen muss man aber erst einen genaueren Blick auf das Welt- und Gottesbild des Manichismus werfen. In dieser Arbeit deswegen mit einem berblick ber das Wirken des Religionsgrnders, sowie deren Ausbreitung begonnen. Anschlieend wird das Gottesbild beschrieben, wobei aber ein Schwerpunkt auf den manichischen Dualismus und die Schpfungsgeschichte gelegt wird. Nach einem Antwortversuch auf die Theodizeefrage wird das tgliche Leben eines Anhngers Manis beschrieben.