Das Kirchliche Begrabnis in Deutschland Im Wandel Der Zeit - Unter Berucksichtigung Der Protestantischen Beerdigung Im 19. Jahrhundert

Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Geschichte Europa - Deutschland - Neuere Geschichte, Note: 1,0, Ruhr-Universitt Bochum (Historische Fakultt), Veranstaltung: Hauptseminar: Die Geschichte des Todes, 22 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Trauerkultur und Sepulkralkultur waren von christlichem Glauben und kirchlichen Institutionen geprgt". Beginnend mit der Reformation, massiv verstrkt seit der Aufklrung und damit einhergehender Skularisierung, folgte parallel ein Wandel im kirchlichen Begrbniswesen. Diesen gilt es, beschrnkt auf das heutige deutsche Gebiet und bis ins 19. Jahrhundert, zu untersuchen, da es sich keineswegs um einen einheitlichen Prozess handelte. Zum einen fand eine stndige Wechselwirkung zwischen Skularisierung" einerseits und Technisierung und Individualisierung" andererseits statt, zum anderen trat der Wandel zeitlich voneinander distanziert in der Stadt und auf dem Land und bei den sozialen Schichten (Brgertum/Unterschicht) auf. In dieser Arbeit soll die Entwicklung des Begrbniswesens unter Bercksichtigung der genannten Faktoren geschildert werden. Nach dem deskriptiven Teil der Arbeit will ich mich der empirischen Seite sowie meinem eigentlichen spezifischeren Thema, der protestantischen Beerdigung im 19. Jahrhundert, widmen, anhand von Quellenmaterial erlutern und ein Resmee ziehen. Auch heutzutage halten viele Menschen die (wissenschaftliche) Beschftigung mit dem Tod fr unsensibel, ja makaber. Vermutlich aus diesem Grund sind wissenschaftliche Untersuchungen zu diesem Thema relativ neu. Erst seit etwa 30 bis 35 Jahren ist das Themengebiet Tod ins Blickfeld der deutschen Historiker gerckt. Seitdem sind jedoch einige gute einfhrende Werke erschienen, auf die ich mich besonders im zweiten Teil der Arbeit sttzen werde. Die Pionierarbeit" wurde allerdings den Franzosen (u. a. Aris, Vovelle) berlassen, insbesondere im Bereich der Mentalittsgeschichte. Auf der deutschen Seite wurden e