Der Demokratische Stadter Und Die Schonen Bauernmadchen in Den Revolutionsjahren 1848/49 : Gewalt, Differenzen und Stereotypen der Verfolgung in Fanny Lewalds 'Auf rother Erde'

Bok av Rebekka Kochner
Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,0, Universitt Mannheim (Seminar fr Deutsche Philologie), Veranstaltung: Hauptseminar 'Meistertexte' des poetischen Realismus, Sprache: Deutsch, Abstract: In "Auf rother Erde" hat sich Fanny Lewald nicht zur harmonisierenden Dorfgeschichte nach Art Berthold Auerbachs bekehrt". Stattdessen stehen Krisenphnomene und das jeweils Andere' einer Normgemeinschaft" im Vordergrund ihrer Novelle. In dem Erzhltext ist Gewalt nicht zuletzt wegen der historischen Rahmensituation ein zentrales Thema. Auch wenn das Jahr 1848 laut Gabriele Schneider keine Zsur im erzhlerischen Werk" bedeute, zeige sich Lewalds durch und durch brgerlich-liberale Haltung [...] in ihrer Revolutionsnovelle". Sie verffentlichte den Erzhltext "Auf rother Erde" 1850 zeitgleich mit ihrer Briefsammlung "Erinnerungen aus dem Jahre 1848", als deren fictional counterpart" er gilt. In diesen Texten gestaltet Lewald ihre Eindrcke eines Besuchs in Paris im Mrz 1848 sowie eine Geschichte in Westfalen vom Sommer 1848 bis zum Frhjahr 1849. Um das Thema Gewalt in der Novelle zu untersuchen, ist es in erster Linie von Bedeutung, die Vielfltigkeit der Gewaltbegriffe zu bercksichtigen. Peter Imbusch unternimmt in seinem sozialwissenschaftlich orientierten Aufsatz einen Versuch, diese zu kategorisieren. Seine Erkenntnisse sollen in dem ersten Teil der vorliegenden Arbeit als theoretische Grundlage dienen. Imbusch geht dabei von einer begrifflichen Ambiguitt zwischen Ordnungszerstrung und Ordnungsbegrndung" aus. Diese kann als einer von mehreren Berhrungspunkten gelten, an denen sich sein eigener und ein weiterer theoretischer Text ergnzen knnen: Um die im Text festgestellten Gewaltphnomene in einen Zusammenhang zu bringen, wird in einem zweiten Schritt Ren Girards kulturbergreifendes Schema kollektiver Gewalt" im Vordergrund stehen. Dabei sollen zuerst seine interdisziplinre mimetische Theori