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Die Hunnen Im 'Nibelungenlied'
Bok av Matthias Billen
Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Germanistik - ltere Deutsche Literatur, Medivistik, Note: 1,3, Universitt Trier, Sprache: Deutsch, Abstract: Attila der Hunne" stellt noch heute einen Ausdruck dar, welcher fr den Hrer negative Assoziationen hervorruft. Oftmals wird damit ein Kriegerknig oder ein mchtiger Herr-scher ber ein riesiges Reich verbunden, welcher seine Schlachten gnadenlos fhrt und kein Erbarmen zeigt. Dies sind jedoch tendenziell subjektive Einschtzungen, welche es nicht er-mglichen, den Hunnenknig Attila normativ oder psychologisch einzuordnen. Ebenso verhlt es sich mit dem gesamten Volk der Hunnen, welches gleichermaen bei ober-flchlicher und unreflektierter Betrachtung als wildes Steppenvolk betrachtet wird. Attila (...), der mchtige Oberherr, der keine Macht neben sich, sondern nur unter sich duldet", wurde im Jahre 453 n.Chr. geboren und war Herrscher ber das Reich der Hunnen, dessen Herrschaftszentrum in heutigen Ungarn lag. Es ist von einem Herrscher auszugehen, welcher durch taktisches Geschick bzw. sinnstiftendes Delegieren von Herrschaftsauftrgen ein funktionierendes System um sich herum aufgebaut hat. Ohne eine klare Kompetenz-verteilung mit Attila im Zentrum war ein solches Reich nicht zu regieren. The great king of the Huns, to western civilization the personification of wanton destruction", ist historisch als Potentat zu betrachten, der seinen Machtbereich stetig vergrerte und fr die westliche Zivilisation eine existenzielle Bedrohung darstellte. Der mittelalterliche Historiker Jordanes berichtet von ihm als most savage tyrant and conqueror of the whole earth", ein weiterer Hinweis darauf, dass es sich keineswegs um einen seinen Feinden gegenber wohl-wollenden Monarchen handelte. Die Darstellungen in mittelalterlichen Chroniken - usually as terror to Christendom" - greifen Attila letztlich als anti-christliche Instanz auf, welcher durch sein Heidentum dem christlichen Weltbild entgegenstand.
Grundlage