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Nat rliche, Spontane Und K nstliche Wirtschaftspolitische Ordnungselemente Im Fr hen Utilitarismus (Adam Smith)
Bok av Daniel Hoss
Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich VWL - Geschichte, Note: 1,7, Universitt zu Kln, Veranstaltung: spezielle Wirtschaftspolitik - Politische konomie, Sprache: Deutsch, Abstract: Adam Smith (1723-90) wird oft mit der unsichtbaren Hand", der Arbeitsteilung sowie deren wirtschaftlichen Folgen und als Vordenker eines pragmatischen Liberalismus in Verbindung gebracht.
Smiths zentrales Anliegen ist es, die Ursachen, die Ordnung und Grundstze zu suchen, nach denen einzelne und ein Gemeinwesen Existenzsicherung und Wohlstand anstre-ben. Das gesamte literarische Gebude von Adam Smith wird von einer Gesellschafts- und Ordnungstheorie durchdrungen, die aus einem realen Menschenbild abgeleitet wur-de und nicht aus ideologischen Vorstellungen herrhrt. Smith leitet somit aus der men-schlichen Natur in einer Welt der Knappheit, Normen und Regeln ab.
Die vorliegende Seminararbeit wird sich mit den einzelnen Elementen der Ordnungs-theorie beschftigen, da diese fr die Gesellschafts- als auch fr die Wirtschaftsordnung prgend sind. Das Thema dieser Seminararbeit lautet wie folgt Natrliche, spontane und knstliche wirtschaftspolitische Ordnungselemente im frhen Utilitarismus (Adam Smith)". Zunchst wird hierzu kurz in Kapitel 2 auf die biographische Skizze und auf die bedeutendsten Werke von Adam Smith eingegangen sowie auf die Entwicklung des Utilitarismus, die seiner Theorie zugeordnet werden kann. Anschlieend in Kapitel 3 werden die unterschiedlichen Formen der Gesellschaftsordnung beschrieben. Dieses Kapitel beschreibt die drei unterschiedlichen Ordnungen, die natrliche, die spontane und die knstliche und grenzt diese voneinander ab, die das Thema dieser Seminararbeit sind. In den Kapiteln 4 bis 6 wird das eigentliche Thema bearbeitet. Dort werden die einzelnen Elemente der Ordnungen ausfhrlich beschrieben und es wird veranschaulicht wie diese aufeinander aufbauen und in einem engen Zusammenhang stehen. Und schlielich schliet Kapitel 7 mit einem kurzen