Die Entwicklung des Gottes Rudra in der vedischen Literatur

Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Indologie, Note: 1,3, Humboldt-Universitt zu Berlin, Sprache: Deutsch, Abstract: Einleitung In der vorliegenden Arbeit werde ich mich mit der Konzeption des Gottes Rudras in der vedischen Mythologie befassen. Mit der sich im Verlauf der Zeit verndernden Weltauffassung ist auch eine Entwicklung dieses Gottes festzustellen. Der rgvedische Rudra ist ein vergleichsweise unbedeutender Gott des vedischen Pantheons, der im Laufe der vedischen Literatur einen enormen Bedeutungszuwachs erlebte, whrend fast alle der am meisten verehrten Gtter wie Indra oder Agni immer mehr an Bedeutung verloren. Die vedische Literatur umfasst die Samhits der vier Veden, die Brhmanas, die Upanisaden und die Stren, in deren Verlauf eine graduelle Identifizierung Rudras mit dem heute auf dem gesamten indischen Subkontinents verehrten Gott iva festzustellen ist. Demnach wird die zentrale Frage dieser Arbeit wird sein, wie der im Rgveda noch unbedeutender Gott Rudra zu einem der heute am meisten angebeteten Gtter aufsteigen konnte. Die Vermischung seiner Konzeption mit nicht-vedischen und nicht-arischen Elementen spielt dabei eine bedeutende Rolle. Einige Aspekte seines spteren Wesen wie der Beiname Paupati und der Phalluskult werden mit dem als solchen vermuteten Kult der Industalkultur in Verbindung gebracht. Die Gliederung dieser Arbeit richtet sich nach der Chronologie der vedischen Literatur, anhand welcher die graduelle Entwicklung dieses Gottes verdeutlicht werden soll. Die Texte habe ich wiederum in den Veda und in die spteren vedischen Texte unterteilt, da ich am Ende des ersten Teils dem ursprnglichen Wesen Rudras nachgehen mchte. Diese Fragestellung erscheint mir an dieser Stelle am Angemessensten, da fast ausschlielich der Veda Rckschlsse darber zu geben vermag. Es wurden bereits viele Spekulationen darber angestellt, jedoch basieren diese Theorien meiner Auffassung nach hauptschlich auf neben-schlichen Merkmal