Der Abfall Mytilenes vom Attischen Seebund 428/427 v. Chr. und dessen Darstellung bei Thukydides

Bok av Martin Mehlhorn
Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Geschichte - Weltgeschichte - Frhgeschichte, Antike, Note: 1,7, Friedrich-Schiller-Universitt Jena (Institut fr Altertumswissenschaften), Veranstaltung: Hauptseminar Innerer Streit, Brgerkrieg und Befriedungsbemhungen in den griechischen Poleis des 5. und 4. Jahrhunderts v. Chr., Sprache: Deutsch, Abstract: Die griechische Polis Mytilene1 auf der Insel Lesbos war im 6. Jahrhundert v. Chr. Schauplatz leidenschaftlicher Parteikmpfe, die den Kampf gegen die Tyrannis Einzelner (Penthilos, Melanchros, Myrsilos) oder ganzer Familien (Penthiliden, Kleanaktiden) zum Inhalt hatten. Weiterhin sah man sich dem Einfluss der persischen Gromacht gegenber, die nach dem Scheitern des Ionischen Aufstandes Lesbos zwang auf ihrer Seite in der Seeschlacht von Salamis mitzukmpfen.2 Nachdem die Perser endgltig abgewehrt werden konnten, fand sich Lesbos als wichtiges Mitglied innerhalb des Ersten Attischen Seebundes wieder. Im Laufe der Zeit gelang es aber Athen aus der anfnglichen Symmachie eine Alleinherrschaft zu formen, unter die sich alle anderen verbndeten Poleis zu fgen hatten. Die zunehmende Abneigung dem Hegemon gegenber lies in Mytilene und anderen Poleis auf Lesbos den Wunsch aufkommen sich wieder aus dem Einflussbereich der Gromacht zu lsen. Die Gelegenheit dazu schien in den ersten Jahren des Peloponnesischen Krieges gekommen. Die vorliegende Arbeit hat zum Ziel diesen Abfall nach den schriftlichen berlieferungen zu rekonstruieren. Thukydides belsst es im dritten Buch seiner Geschichte des Peloponnesischen Krieges" aber nicht bei einer bloen Ereignisgeschichte, sondern verlagert den Handlungsort auch nach Athen selbst. In der Diskussion um das Schicksal Mytilenes erffnet sich damit ein Blick auf das athenische Volk und dessen Selbstverstndnis. Hier liegt ein Erkenntnisgewinn fr das allgemeine Verstndnis von Demokratie verborgen, den es aufzuspren und zu charakterisieren gilt. Darber hinaus soll die Frage