Rezeption Und Kritik Der Philosophie Friedrich Nietzsches Bei Hannah Arendt

Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, Note: 1,0, Technische Universitt Carolo-Wilhelmina zu Braunschweig (Institut fr Germanistik), Veranstaltung: Literatur und Philosohie im 19. Jahrhundert, 14 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Am 12. Oktober 2006 schrieb Ludger Ltkehaus in der ZEIT, Hannah Arendt nhme in ihrer Moralphilosophie zu jenen epochalen Gestalten der Philosophie-geschichte Zuflucht, von denen sie sich am ehesten Auskunft ber die Verbind-lichkeit eines nichtbsen Handelns erhofft: zu Sokrates und zu Kant, dazu berra-schend hufig zu Nietzsche [...]". Eine berraschung, die vermutlich stellvertretend fr die deutsche Arendtfor-schung stehen kann, denn tatschlich existieren kaum deutschsprachige Untersu-chungen zur eigentlich offensichtlichen Nietzscherezeption Hanna Arendts. So konnte Professor Ltkehaus auf meine Nachfrage hin lediglich auf die Vorlesung ber das Bse" verweisen. Sekundrliteratur zu diesem Thema sei ihm gnzlich unbekannt. Immerhin haben sich einige Amerikaner - zumeist in Form schwer zugnglicher Dissertationen - der Gemeinsamkeiten von Nietzsches politischen Anstzen und Arendts Philosophie angenommen. Gnzlich brach liegt dieses Feld also nicht, doch ist es noch so unbestellt, da weitere und umfangreichere Untersuchungen, als es der Rahmen dieser Arbeit gestattet, durchaus fruchtbar sein drften. Da sich eine genauere Betrachtung dieses Themas lohnt, beweist allein schon ein Blick in den Index der Bcher Arendts. In der bereist erwhnten Vorlesung ber das Bse" wird auer Sokrates kein Name so hufig erwhnt wie der Nietzsches. Auch in ihrem zweibndigen Werk Vom Leben des Geistes", vor allem im zweiten Band ber Das Wollen", gehrt Nietzsche zu den meistzitierten Philoso-phen. Es gilt zu klren, warum Arendt, die sich immer wieder die Frage stellte, wie das Bse in Form der Shoa, etwas das niemals htte geschehen drfen" , zu er