Die Kr nung Des Papstes Auf Dem Kot-Stuhl

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Lnder - Mittelalter, Frhe Neuzeit, Note: 2,3, Friedrich-Schiller-Universitt Jena (Historisches Institut), Veranstaltung: Die Ppstin Johanna - eine (fast) unendliche Geschichte, Sprache: Deutsch, Abstract: Alles, was du auf Erden binden wirst, soll auch im Himmel gebunden sein, und alles, was du auf Erden lsen wirst, soll auch im Himmel gelst sein." Mit diesen Worten (Mt 16,19) bergab Jesus die Schlssel des Himmelsreiches an Petrus - den Obersten seiner Jnger. Jesus, der sich selbst weltlicher Macht entsagte1, wird bei dieser bergabe v.a. die geistige Fhrungsrolle sowie die theologische Entscheidungshoheit Petri im Sinn gehabt haben. Die Nachfolger des Apostels, die ihr Amt in Sukzession zu ihm verstanden, taten dies mit Sicherheit auch. Doch im Vergleich zur Biografie Petri, der vornehmlich in rmischen Provinzen agierte, lehrte und der sein Martyrium in Rom fand, waren die nach ihm kommenden Ppste fest in die rmische Welt eingebunden und erkoren deren Hauptstadt sogar zu ihrem Machtzentrum. Unter Bercksichtigung dieser chiastisch anmutenden Verschiebung stellt sich die Frage, ob der einstige Anspruch - zu binden und zu lsen - den Rahmen der geistlichen Vollmacht berstieg und wie ggf. der neue Anspruch prsentiert wurde. Die nachfolgende Arbeit versucht unter Betrachtung des ppstlichen Krnungszeremoniells auf diese Frage eine Antwort zu finden. Zu Beginn der Arbeit werden, v.a. zur terminologischen Operationalisierung, die Papstwahl sowie die daran anknpfenden Krnungsriten berblicksartig dargestellt. Aufbauend darauf werden die einzelnen Riten mittels entsprechender Quellen beschrieben und hinsichtlich ihrer Intention analysiert, wobei das Hauptaugenmerk auf der sedes stercatoria liegt.