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Lyrik nach Auschwitz? : Sprache, Literatur und Kunst bei Theodor W. Adorno
Bok av Benjamin Reichenbach
Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,0, Ludwig-Maximilians-Universitt Mnchen (Institut fr Deutsche Philologie), Veranstaltung: Hauptseminar, Sprache: Deutsch, Abstract: Theodor W. Adorno ist einer der bedeutendsten Philosophen des 20. Jahrhunderts. Zusammen mit Max Horkheimer gilt er als Begrnder der Kritischen Theorie der so genannten Frankfurter Schule, die aus dem 1923 gegrndeten Institut fr Sozialforschung hervorgegangen war und zu der auch andere bekannte Philosophen gehrten wie Friedrich Pollock, Erich Fromm, Herbert Marcuse und Walter Benjamin, sowie als Vertreter der zweiten Generation Jrgen Habermas. Grundlage ihrer philosophischen Denkrichtung, die an die Kapitalismuskritik von Marx und die Psychoanalyse Freuds anschliet, ist eine interdisziplinre, ideologiekritische Analyse gesellschaftlicher Strukturen der Moderne.
Nachdem ihn der ltere Freund und Mentor Sigfried Kracauer mit Kants Kritik der reinen Vernunft, Hegel und Kierkegaard vertraut gemacht hatte, studierte Adorno ab 1921 Philosophie, Soziologie, Psychologie und Musikwissenschaft in Frankfurt.1 Er galt nicht nur als Philosoph, sondern auch als Soziologe, Musikwissenschaftler, Literaturkritiker und Komponist und befasste sich insbesondere mit Kultur- und Gesellschaftskritik, Musiksoziologie und sthetik. Einzelne Deutungen schreiben ihm sogar zu, dass seine unvollendete Ethik Kern seines philosophischen Denkens gewesen sei.2 Neben der mit Horkheimer verfassten Dialektik der Aufklrung (1947) zhlen Minima Moralia (1951), Negative Dialektik (1966) und sthetische Theorie (1970, posthum erschienen) zu seinen Hauptwerken.
Auf gesellschaftlicher Ebene spielte Adorno immer wieder eine entscheidende Rolle in ffentlichen Auseinandersetzungen. Im Positivismusstreit (Adorno selbst hatte den Begriff geprgt), der sich in den frhen 60er Jahren entzndete, waren Adorno und Habermas als Vertreter der Kritischen Theorie Hauptgegner von Karl