Die Inner-J dische Gruppierung Der Essener

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Geschichte - Weltgeschichte - Frhgeschichte, Antike, Note: 1,7, Friedrich-Schiller-Universitt Jena (Institut fr Altertumswissenschaften), Sprache: Deutsch, Abstract: Es gibt bei den Judern drei Arten von philosophischen Schulen; die eine bilden die Phariser, die andere die Sadduzer, die dritte, die nach besonderes strengen Regeln lebt, die so genannten Essener". Der jdische Historiker Flavius Josephus ffnete mit dieser Bemerkung ein Fenster in das Judentum im 1. Jahrhundert nach Christus. Seine Berichte sind es, die Einblicke in die innere Struktur Judas erlauben und das soziale und religise Gefge der Zeit beleuchten. Die vorliegende Arbeit hat das Ziel, die Essener als Teil dieses Gefges darzustellen. Woher kommt diese Bewegung? Welche Glaubensinhalte hatten ihre Angehrigen, die mehr als die anderen durch Liebe verbunden" waren? Diese Fragen sollen beantwortet werden, um die essenische Bewegung umfassend charakterisieren zu knnen. Zunchst sollen aber die antiken Berichte ber die Essener befragt werden, die bis zu den Funden von Qumran die einzige Quelle waren, die ber diese Gruppierung existierten. Dabei wird oft vergessen, dass Josephus, obwohl er der wichtigste Berichterstatter ist, nicht der einzige war, der ber die Gemeinschaft der Essener berichten konnte. Daher sollen auch andere Quellentexte erwhnt werden. Selbstzeugnisse der Essener existierten nicht, bis in der Mitte des 20. Jahrhunderts in den Hhlen von Qumran Schriftrollen gefunden wurden, die wertvolle Einblicke in das Selbstverstndnis der philosophischen Schulen" und in die Geschichte des Frhchristentums liefern konnten. Entsprechend dieser Bedeutung sollen vor allem die Schriftrollen beleuchtet werden, die zweifelsfrei den Essenern zugeordnet werden knnen. Nachdem Einblick in die Quellenlage gewhrt wurde, sollen die Essener hinsichtlich Entstehungsgeschichte, Organisationsform und Glaubensinhalte charakterisiert werden, um ei