Das Heilige Land. Frauen Auf Pilgerfahrt Im Fr hen Christentum

Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Geschichte - Weltgeschichte - Frhgeschichte, Antike, Note: sehr gut, Universitt Duisburg-Essen, Veranstaltung: Proseminar, 9 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Einleitung Pilgereisen, wie man sie im heutigen Sinne versteht, also eine weite, strapazise Reise zu Zielen mit religiser Bedeutung, bei der die Pilger1 bereit sind, Entbehrungen oder sogar ein asketisches Leben auf sich zu nehmen und sich dafr persnliches Seelenheil versprechen, haben ihre Wurzeln im Christentum.2 Die ersten Pilgerbewegungen, wenn auch noch vereinzelt, begannen in der Mitte des 2. Jahrhunderts.3 Erst zur Zeit der Konstantinischen Wende werden Pilgerreisen fr eine grere Zahl von Christen mglich und durch die Pilgerreise der kaiserlichen Mutter Helena (326) hoffhig und prestigetrchtig. Die Pilgerliteratur beginnt mit dem Einsetzen der greren Pilgerbewegungen im 4.Jhd. Im Folgenden werden nun anhand der Quellen, der Reisebericht des Pilgers von Bordeaux4 und dem Itinerarium der Egeria,5 die Reiserouten und Ziele der Pilger in der Sptantike nachvollzogen und deren Motivation zur Pilgerfahrt betrachtet. Des weiteren gilt es zu untersuchen, ob Pilgern auch fr Frauen blich und mglich war, oder ob es sich beim Pilgerwesen um eine mnnliche Domne handelte. berdies stellt sich die Frage nach der sozialen Herkunft und des konomischen Hintergrundes der Pilgerinnen. -------- 1 Im Folgenden gilt die Bezeichnung Pilger sowohl fr mnnliche Pilger als auch weibliche Pilgerinnen, wenn nicht explizit auf eine Unterscheidung hingewiesen wird. 2 Vgl. SCHEER, T. S.: Von Pausanias zu Egeria. "Pilger" in griechisch-rmischer Antike und christlicher Sptantike? in: Von Sachsen nach Jerusalem, Menschen im Wandel der Zeit, Festschrift fr Wolfgang Giese zum 65. Geburtstag, hg. v. SEIBERT, H. u. THOMA, G. Mnchen: Herbert Utz Verlag 2004, S. 31-51. 3 Im Folgenden Bezug auf: DONNER, H.: Pilgerfahrt ins Heilige Land. Stut