Kritische Analyse zur Monographie von Manuel Borutta Antikatholizismus

Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Lnder - Mittelalter, Frhe Neuzeit, Note: 1,3, Universitt Bielefeld, Sprache: Deutsch, Abstract: In der lteren Forschung gilt der Kulturkampf als Konflikt zwischen Staat und Kirche in Preuen, in der Zeit zwischen 1871 und 1887, als rein deutsche Angelegenheit. Erst Manuel Borutta wagt sich in seiner Dissertation, aus dem Jahre 2010, Antikatholizismus. Deutschland und Italien im Zeitalter der europischen Kulturkmpfe", an einen europischen Vergleich und beweist vor allem den damals vorherrschenden Antikatholizismus in Italien. Denn schon ab Mitte des 19. Jahrhunderts kam es auch in anderen europischen Lndern zu Auseinandersetzungen zwischen Liberalen und Katholiken, welche sich nicht nur auf die Eliten in Kirche und Staat beschrnkten, sondern smtliche Rume der Gesellschaft umfassten. Aufgrund der Flle an Themen in dieser Dissertation, vertritt Borutta keine klare These, sondern formuliert fr jedes seiner Kapitel viele, fr ihn zu bearbeitende, Fragestellungen. Er rekonstruiert in seinem ersten Hauptteil Der innere Orient: Antikatholizismus und Moderne im langen 19. Jahrhundert", die Genese des Antikatholizismus im 18. Jahrhundert und die weitere Entwicklung im 19. Jahrhundert. In seinem zweiten und dritten Hauptteil Sex Crimes: Antiklerikale Medien und Gewalt von der Aufklrung bis zum Zeitalter der Kulturkmpfe", diskutiert er die verschiedenen Medienformen des Antikatholizismus und die Bedeutung von Transfers aus anderen kulturellen und nationalen Kontexten. Abschlieend beschftigt er sich mit der Geschlechtergeschichte des Kulturkampfes und der Verweiblichung des Katholizismus in dem Kapitel Der mnnliche Staat: Genealogie der Skularisierungstheorie im Zeitalter der europischen Kulturkmpfe". Allgemein verfolgt Borutta in seiner Studie das Ziel, den kulturkmpferischen Antikatholizismus der Zeit an den Beispielen von Deutschland und Italien zu erforschen und Gemeinsamke