Die Reichspogromnacht in Jugendliteratur Und Schulbuchern Und Was Schuler Uber Sie Wissen

Bok av Moritz M Schmidt
Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Geschichte - Didaktik, Note: 12, Justus-Liebig-Universitt Gieen, Sprache: Deutsch, Abstract: Legenden im Schulunterricht? Muss denn so etwas berhaupt sein? Sollte nicht gerade der Geschichtsunterricht den Schlerinnen und Schlern abgeschlossene, geschichtliche Fakten prsentieren, ohne irgendwelche Mythen und Legenden heranzuziehen? Nein, sagt der Didaktiker Hans-Jrgen Pandel, denn Fiktionen, Mythen, Legenden und Wissenschaftswissen vermischen sich zu einer Einheit, die wir Geschichtskultur' nennen." Vor allem in Spielfilmen sind Kombinationen aus Fiktion und Realitt zu finden. Die Unterscheidung von Wirklichkeit und Fiktion gehrt zu den Elementarbestnden unseres Alltagswissens." Den Schlerinnen und Schlern muss somit gezeigt werden, was fiktiv und was real ist. Darber hinaus bietet es einen Blick in die jeweilige Zeit an. Nicht nur die Perspektive Wie war es wirklich?", sondern Wie haben es die Menschen damals erlebt?" kann somit eingenommen werden. Denn: Geschichte ist (...) nicht allein vergangene Wirklichkeit. Geschichte ist vor allem das Bild, das sich Menschen von vergangener Wirklichkeit machen." Legenden und Mythen bilden eine Sule des Kulturellen Gedchtnisses von Jan Assmann, auf das sich Nationalgeschichte sttzt. Ein wesentliches Argument fr Pandel ist, dass die Schlerinnen und Schler durch die Bearbeitung von kontrafaktischer Geschichte, ihr Gattungslernen verbessern und ausbauen. Dies ist ein wesentlicher Baustein des geschichtlichen Lernens. Beispielhaft fr die Verwendung von Legenden im Geschichtsunterricht ist die Inszenierung und Darstellungsweise der Reichspogromnacht. Als erstes werden die faktischen Ablufe der Reichspogromnacht skizziert. Im Anschluss folgt eine Re- und Dekonstruktion der Legende, die zu Zeiten des nationalsozialistischen Regimes besagte, dass die deutschen Brger und nicht NS-Funktionre die Verwstungen und Zerstrungen zu jener Zeit begangen htten. Der zwe