Das Bild Mexikos in El Ogro Filantropico von Octavio Paz

Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Romanistik - Lateinamerikanische Sprachen, Literatur, Landeskunde, Note: 1,7, Universitt Paderborn (Fakultt fr Kulturwissenschaften - Romanistik), Veranstaltung: Lateinamerikanische Literatur der 1990er Jahre unter dem Blickwinkel postkolonialer Theoriebildung, 22 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Lateinamerika fristete - hnlich der meisten anderen ehemaligen kolonialen Gebiete - im Bewusstsein Intellektueller lange Zeit ein vergleichsweise trbes Dasein. Menschen, Kunst, Geschichte, sowie konomische, politische und soziale Verhltnisse Lateinamerikas wurden nahezu ausschlielich von Auen her erforscht. Europa und Nordamerika waren die Zentren der intellektuellen Lateinamerika- (bzw. Kolonial-) Forschung. Dies ist sicherlich historisch bedingt. Die europischen Kolonisatoren sahen sich zu Beginn der Kolonisation als zivilisiert, dynamisch, fortschrittlich, ethisch, rational an, whrend der Charakter der Kolonisierten als sanftmtig, trieblos, demtig und unterwrfig gegenber den Europern beschrieben wurde. Hieraus hat sich eine Dichotomie aus Peripherie und Zentrum entwickelt, welche bis heute aktuell ist. So ist es auch zu erklren, dass es beispielsweise kaum eigenstndige Lateinamerika-Institute an Universitten gibt und Lateinamerika lange als transatlantische Fortsetzungsgeschichte Spaniens behandelt wurde. Mit Beginn der Entkolonisierungsprozesse der sechziger Jahre fand jedoch eine Umstrukturierung statt, die eine Auflockerung der gerade genannten Dichotomie mit sich brachte. Die ehemaligen Kolonien werden nun weniger als Teil der europischen Geschichte aufgefasst, sondern als eigenstndige Kulturen mit eigenem spezifischen Charakter. Auch wenn Lateinamerika schon vor lngerer Zeit entkolonialisiert wurde, so wird sein gesamtkultureller Status im Zuge dieser neuen postkolonialen Denkweise neu untersucht. Der Kulturbegriff wird weiter aufgefasst als zuvor, so dass beispielsweise