Objektive und subjektive Rationalitat. Ein Vergleich der Theorien Achams und Habermas'

Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts / Gegenwart, Note: 1,7, Christian-Albrechts-Universitt Kiel, Veranstaltung: Seminar Rationalitt, Sprache: Deutsch, Abstract: Im aktuellen Sprachgebrauch werden Begriffe wie rational, irrational oder Vernunft inflationr verwendet und deren philosophischen Bedeutungen kein Stellenwert zugeschrieben. Die vorliegende Arbeit untersucht den Begriff der Rationalitt auf den objektiven und subjektiven Aspekt hin. Als Basis dafr gilt Karl Achams Schrift "ber einige Rationalittskonzeptionen in den Sozialwissenschaften", erschienen in "Rationalitt" durch den Herausgeber Herbert Schndelbach im Jahr 1984. Auf Grundlage dieses Textes wird im ersten Teil der Abhandlung untersucht, was subjektive und objektive Rationalitt nach Acham charakterisiert und voneinander unterscheidet. In Folge dessen soll eine weitere Begriffsbestimmung von Rationalitt herangezogen werden. Diese bezieht sich auf das Werk Rationalitt - eine vorlufige Begriffsbestimmung von Jrgen Habermas, welche in seinem ersten Band der Theorie des kommunikativen Handelns 1985 beschrieben wird. In diesem Abschnitt der vorliegenden Abhandlung wird erlutert, was Habermas unter den Handlungsbegriffen des teleologischen, normenregulierten und dramaturgischen Handelns versteht und wie sich diese in Beziehung zu seinen Diskursen, seiner Welten-Teilung und zu Achams Rationalittskonzeptionen bringen lassen. Die Fragestellung ist letztlich ein Vergleich von objektiver und subjektiver Rationalitt zweier Autoren und soll Antworten auf die Frage liefern, welche Gemeinsamkeiten und Differenzen sich bei diesen Rationalittsabhandlungen feststellen lassen. Im letzten Teil soll ein Ausblick darauf gegeben werden, wie sich eigeninteressierte Handlungen, die auf rationalen Aspekten begrndet zu sein scheinen, auf das Gemeinwohl auswirken. Dazu wird Die Philosophie des Egoismus von dem individualistischen Anarchist James Walker he