Das Fidschianische Personenkonzept

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: 1,0, Ruprecht-Karls-Universitt Heidelberg, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Begegnungen zwischen Europern und den Bewohnern der Neuen Welt und die Entdeckung kannibalischer Praktiken in Amerika und im Pazifik lsen in der Kolonialzeit einen Diskurs ber Kannibalismus aus. Das Klischee des Kannibalen wird zum Symbol der primitiven Barbarei, der unzivilisierten Wilden und des kulturell Fremden. Er reprsentiert das Gegenteil der westlichen, modernen Zivilisation und Kultur (Lindenbaum 2004: 477). Ich mchte in dieser Arbeit ber das stereotypische Bild des Menschenfressers" hinausgehen und mich mit den indigenen Erklrungsmodellen und Vorstellungen auseinandersetzen. Dieses spezifische Thema werde ich in die allgemeine Fragestellung einbetten. Meine Hausarbeit handelt vom fidschianischen Personenkonzept in Bezug auf den Konsum und dessen Wandel unter dem Einfluss der Christianisierung und des Kolonialismus. Zunchst mchte ich einige grundlegende Begriffe und Konzepte abklren und beginne meine Arbeit aus diesem Grund mit der Definition des Personenkonzeptes und einigen ethnographischen Daten ber Fidschi und Ozeanien. Anschlieend werde ich zum fidschianischen Personenkonzept, dem Kern meiner Hausarbeit, bergehen und anhand verschiedener wissenschaftlicher Quellen zum Thema Konsum auf Fidschi einige zentrale Aspekte der fidschianischen Wahrnehmung der Person aufzeigen. Dabei orientiere ich mich vor allem an Christina Torens Buchbeitrag Cannibalism and Compassion: Transformation in Fidjian Concepts of the Person" aus dem von Verena Keck herausgegebenen Sammelband Common Worlds and Single Lives: Constituting Knowledge in Pacific Societies". Die Darstellung dieser Forschungsarbeit ergnze ich durch zahlreiche andere wissenschaftliche Forschungsergebnisse, um einen differenzierten berblick ber das Thema zu geben. Im Anschluss daran gehe ich zum Wandel des Personenkonzeptes unter dem Einf