Narrative Identit t. Gouvernementale Selbsttechnologie Oder Queere Widerstandsm glichkeit?

Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Soziologie - Individuum, Gruppe, Gesellschaft, Note: 1,0, Europa-Universitt Viadrina Frankfurt (Oder) (Kulturwissenschaften), Veranstaltung: Entfremdung oder Nicht-Entfremdung - Zur Kritik moderner Sozialbeziehungen, Sprache: Deutsch, Abstract: Eine Identitt zu haben, Subjekt zu sein: Das scheint so selbstverstndlich wie lebensnotwendig zu sein. Tatschlich scheint es aber in der sptmodernen Gesellschaft immer schwieriger zu werden, "man wenigen Jahrzehnten noch existierten, wurden abgebaut. Glcklich sein, ein erflltes Leben leben heit in dieser Gesellschaft vor allem: Frei sein. Ihr Grndungsversprechen verheit, jede*r knne seine*ihre eigene Identitt autonom und aus einem eigenen inneren Wunsch heraus ausbilden: Dass man genau der*die sein knne, die man auch ist, und sich nicht verstellen muss. Anstatt zu einem Zustand des Glucks scheint dieses Freiheitsversprechen aber direkt in ein Gefuhl der Entfremdung zu fuhren (Jaeggi 2005, Schmid 2006, Seel 1999). Aus der (scheinbar) totalen Freiheit resultiert eine Situation der Orientierungs- und Hilflosigkeit. Liegt das vielleicht daran, dass es die konstitutive Freiheit der Moderne gar nicht gibt? Dass wir das Gefhl haben, wir knnten alles erreichen, und wenn wir es nicht schaffen, sind wir selbst daran schuld - in Wahrheit aber gar nicht alles erreichen knnen? Und ist damit aus der Freiheit zur eigenen Identitt vielleicht lngst eine Forderung geworden? Sei individuell und einzigartig - sonst bist du nichts wert! Eine Mglichkeit, diese individuelle Einzigartigkeit herzustellen, liegt in der Selbsterzhlung, im stndigen Arbeit an der eigenen Autobiographie. Diese "narrative Identitt" wird in der Regel als ein coping mechanism fur das Problem der erschwerten Identittsbildung in einer (scheinbar) normfreien, postmodernen Welt verstanden, der sinnvolle' Identittsbildung und persnliche Kohrenz wieder mglich macht. Sie wird hier in Anlehnung an Fo