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Die Philosophie Des Absurden in l' tranger Anhand Des Protagonisten Meursault
Bok av Chantal Grede
Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Franzsisch - Literatur, Werke, Universitt Trier, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Bestimmung, auf die Meursault wartet, ist sein nahender Tod an der Guillotine. Im Angesicht seiner drohenden Hinrichtung scheint er befreit von allen irdischen Zwngen und ihnen gegenber gleichgltig: eine absurde Situation. Der Mord wird von ihm als zufllige Situation beschrieben und entzieht sich jeder Logik. Meursault wird sich bewusst, dass er zwar frher als andere sterben wird, dies jedoch in einer sinnentleerten Welt sowieso keinen Unterschied machen werde. Ein Mord ohne Vorsatz ist fr die Gesellschaft aber unbegreiflich, die Philosophie des Absurden schwer zu verstehen. Es ist u. a. das Mysterium des Menschen in einer gleichgltigen Welt, das Camus ersten Roman L'tranger" von seiner Verffentlichung im Jahr 1942 an bis heute zu einem seiner meist verkauften Exemplare macht. Die Philosophie des Absurden verwehrt' sich gewissermaen ihren Lesern, il rsiste ses lecteurs": Sie erlaubt keine allgemeingltige Interpretation. L'tranger" verschaffte Camus einen kometenhaften Aufstieg als Autor zwischen Philosophie, Literatur und Journalismus, bis zur Publikation von L'homme revolt". Mit seiner Kritik am Repressionssystem der Sowjetunion wurde er von der politisch Linken gechtet, vom Comit National des crivains (CNE) sogar ausgeschlossen. Whrend der 1950er Jahre schrieb Camus gewissermaen allein gegen alle anderen und argumentierte vor allem gegen seinen Rivalen Jean-Paul Sartre. In Frankreich harsch kritisiert, bekam Camus auerhalb Frankreichs als Schriftsteller und Moralist hohe Anerkennung zugesprochen, die 1957 in der Verleihung des Literaturnobelpreis mndete.
Die Philosophie des Absurden von Camus ist heute, 62 Jahre spter, aktueller denn je. Das Individuum beschftigt sich in der stark vernetzten, globalisierten und technisierten Welt noch dringlicher mit der Frage nach dem Sinn bzw. der Sinnlosigkeit des eigen