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Empfindung Und Ausdruck. Innen- Und Au enmetaphorik Bei Ludwig Wittgenstein
Bok av Peter Faulstich
Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts / Gegenwart, Note: sehr gut, Ludwig-Maximilians-Universitt Mnchen (Philosophie), Veranstaltung: Wittgensteins "Philosophische Untersuchungen" - Privatsprachenargument 243-315, 8 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Wittgenstein befasste sich bis wenige Tage vor seinem Tod nahezu fieberhaft mit der Frage "Was ist die Seele?". Seine zuletzt entstandenen Bemerkungen von 1949-1951 sind in "Letzte Schriften" zusammengefasst. Diese und der zweite Teil der PU erweitern das Thema dieser Arbeit, die ausgehend vom Privatsprachenargument sich dem Inneren aus der Perspektive der ersten Person, aber auch der dritten Person, nach der Konzeption Wittgensteins nhert. Viel Spa beim Lesen! , Abstract: Beginnen mchte ich mit kurzen Erluterungen zu Wittgensteins Methode und Verstndnis von philosophischen Problemen sowie dem wichtigen Gegenstand" des Privatsprachenarguments, nmlich dem inneren Zustand. Daran anschlieend die Frage, was das Innere nach Wittgenstein ist und in welchem Verhltnis es zum ueren steht. Nachdem der sprachphilosophische Ansatz Wittgensteins skizziert wurde, sollen kurz mgliche Einwnde desselben angedeutet werden. II. Methode und Gegenstand.
Theorien, was denn die Seele oder das Innere sei, gibt es zahlreiche, von der antiken Philosophie angefangen, ber Descartes bis hin zur Psychologie des 20. Jahrhunderts. Ihnen allen ist eines gemeinsam, sie beschreiben ihre Gegenstnde der Untersuchung, innere Zustnde, mit einer Sprache, die unabhngig von dem beschriebenen Gegenstand etwas zum Ausdruck bringen soll, nmlich was der zu untersuchende Gegenstand ist. Demzufolge steht auf der einen Seite die Sprache mit ihren Begriffen und Bezeichnungen, derer wir uns bei der Beschreibung des Objekts der Untersuchung und Formulierung einer Theorie bedienen und auf der anderen Seite steht der Gegenstand, der bezeichnet wird. Beide Seiten