Epikureismus. Die Interessenverschiebung in der hellenistischen Philosophie : Vom Gemeinwesen zum Individualismus

Essay aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 1,0, Friedrich-Schiller-Universitt Jena (Philosophisches Institut), Veranstaltung: Praktische Philosophie, Sprache: Deutsch, Abstract: Karl Marx ist der Verfasser des Satzes Es ist nicht das Bewusstsein der Menschen, das ihr Sein, sondern umgekehrt ihr gesellschaftliches Sein, das ihr Bewusstsein bestimmt." Der Philosoph wollte damit sagen, dass materielle Umstnde einen so groen Einfluss auf die Menschen einer Gesellschaft htten, dass sie deren Denkweise entscheidend beeinflussen wrden. Doch ist man dazu berechtigt diese Verknpfung in hnlicher Weise auch in der Philosophie herzustellen - also die Entstehung neuer Denkweisen auf uere Vernderungen zurckzufhren? Von zahlreichen Wandlungen war besonders die Zeit des Hellenismus geprgt. Nach den Eroberungen Alexanders und dessen Tod 323 v. Chr. weitete sich die griechische Kultur mit dem Entstehen von Diadochenstaaten auf weite Teile des Mittelmeerraums aus. Parallel dazu verlagerte sich in der Philosophie der Fokus von der Gemeinschaft auf das Individuum. Mit dem Stoizismus, Skeptizismus und Epikureismus entstanden gleich drei neue Schulen, die diesen Aspekt betonten und die folgenden drei Jahrhunderte dominieren sollten. Es stellt sich also die Frage, ob eine Verbindung zwischen den durch Alexander angestoenen Vernderungen und den neuen Vorstellungen in der Philosophie geknpft werden kann. Da die drei neuen Richtungen hinsichtlich des genannten Gesichtspunktes viele Gemeinsamkeiten aufweisen, soll im Rahmen dieses Essays exemplarisch nur der Epikureismus genauer betrachtet werden. Um das Neue an dieser Lehre aber berhaupt als solches erkennen zu knnen, bedarf es zunchst eines Blickes auf die Besonderheiten der vorherigen Zeit.