Zur Genese autonomer Moral : Eine Problemgeschichte des Verhältnisses von Naturrecht und Religion in der frühen Neuzeit und der Aufklärung

Vor dem Hintergrund einer religionsgeschichtlichen und naturphilosophischen Rekonstruktion des frhneuzeitlichen Gesetzesbegriffs beschreibt der Autor die Ablsung einer theologisch fundierten durch eine philosophisch begrndete Moral. Bestimmt wird diese nicht linear verlaufende Problemgeschichte von einem Primat des Rechts insofern, als sich die Moral erst allmhlich aus theonomen Formularen" des alten Naturrechts herauslst. Das Buch erlutert diesen Proze in vier Stadien: 1. das Souvernittskonzept Bodins, dem Anspruch nach skular, aber auf einem animistischen Fundament beruhend; 2. Hobbes' Begrndung des inneren Staats- bzw. Brgerrechts, die aus seinem Kontraktualismus resultiert; 3. Spinozas Diskreditierung von Religiositt als defizientem Modus des Vernunftverhltnisses zur Natur; und schlielich 4. D'Holbachs strikt areligise und physiologische Begrndung des Moralsystems. Der bergang von einer theologie-politischen' zu einer rein vernnftigen' Autonomie ermglichte es spter Kant, eine blo naturphilosophische Deutung des Menschen wie jedwede Bevormundung durch gesellschaftliche Fremdbestimmung zurckzuweisen. Unvernderter Print-on-Demand-Nachdruck der 2. durchg. Auflage von 2012.