Uber Natur und Kunst

Die in ihrem Umfang knappe, in ihrer gedanklichen Dichte anspruchsvolle Schrift Uber Natur und Kunst ist in gleicher Weise fur Philosophiehistoriker des Altertums wie auch fur Byzantinisten und Historiker der spatmittelalterlichen und fruhneuzeitlichen Philosophie von hochstem Interesse. In seinem Werk "e;ber Natur und Kunst"e; beschftigt sich Bessarion mit der Frage, ob Natur und Kunst ihre Produkte mit berlegung hervorbringen oder nicht. Seine Schrift steht im Kontext der Aristoteles-Kritik, die Georgios Gemistos (Plethon) whrend des Konzils von Ferrara / Florenz (1438/9) in ber die Unterschiede zwischen Platon und Aristoteles formulierte. Dort betont er, dass kein zweckbestimmtes Erzeugen ohne berlegen mglich sei. Den Kern von Bessarions Traktat bildet eine Stellungnahme gegen Georg von Trapezunt, der die hitzige Diskussion um Aristoteles und Platon dazu genutzt hatte, in einem Pamphlet Bessarion als Intellektuellen und mglichen Kandidaten fr den Papstthron zu diskreditieren. In seiner Antwort auf die Frage, ob Natur und Kunst berlegten, versucht Bessarion, Platon und Aristoteles unter Anerkennung der vorrangigen Stellung Platons zu harmonisieren. Gleichzeitig zeigt er, dass die Lehre Platons und der Platoniker mit der christlichen Theologie des Ostens und Westens vllig bereinstimme. Eben dieser Versuch macht Bessarion zu einer zentralen Figur im Prozess der bertragung der platonischen Philosophie aus dem byzantinischen Osten in die Welt der Renaissance und ber Natur und Kunst zu einem der wichtigsten Rezeptionszeugnisse der byzantinischen Philosophie dieser Zeit. Die Ausgabe enthlt eine Neuedition des griechischen Textes, die editio princeps der bis jetzt unverffentlichten, von Bessarion selbst erstellten lateinischen bersetzung sowieeine neue Edition der von Niccol Perotti berarbeiteten lateinischen Fassung dieses Textes.