Die Dada-Internationale : Der Dadaismus in Berlin Und Der Modernismus in Brasilien

Der Berliner Dadaismus lasst sich nicht aus einer einzigen Perspektive entratseln. Allein die Vielfalt seiner Aktivitaten verlangt verschiedene Ansatze. Die politischen Aktionen, die Dada-Werbung und die scheinbar chaotische Typographie, der Bezug zu den psychoanalytischen Erkenntnissen und die erkenntnistheoretischen Uberlegungen in den Schriften der Dadaisten werden aus der Perspektive von der -Dada-Internationale-, der -Propagandada-, der -Dadanalyse- und der -Dadasophie- analysiert. Das Grundprinzip der dadaistischen Unordnung und Vielseitigkeit gebietet die Notwendigkeit der Verarbeitung avantgardistischer Kunst-Sprachen. Strukturell ahnliches geschieht in Sao Paulo, Brasilien: zur gleichen Zeit praktizieren die modernistischen Kunstler die Demolition der Grundsatze einer kolonialen Kulturgeschichte, indem sie sich regressiv zu den Verfahren der primitiven brasilianischen Stamme bekennen: -Menschenfresserei- hiess eine der Phasen der modernistischen Bewegung, die eindeutig auf die Verarbeitung der kulturellen Uberlieferung verweist."