Le Probl�me de la Modernit� Chez Heidegger

D'o vient-il que l'homme d'aujourd'hui soit devenu calculateur et dominateur par principe, qu'il ait perdu tout enracinement ? Lui est-il encore loisible d'habiter son monde, de trouver un sol et un chez soi, d'entretenir avec les choses et les tres une relation de proximit et de connivence ? Si le projet mtaphysique des Temps modernes s'accomplit dans la conjonction de la raison, de la technique et de la science -en leur sens essentiel comme Arraisonnement- comme ce qui menace tout ce qui constitue pour l'homme son pays natal , le questionnement en direction de la modernit en tant que problme est une interrogation portant sur ses racines impenses et sur l'aboutissement possible de la crise qu'elle traverse. Notre manire d'tre pris et engags dans l'histoire et le destin de l'tre mme nous conduit penser une ouverture conciliante de l'ontologie et de l'thique, c'est--dire une pense de l'unit. Car, dans cette re de nihilisme techno-scientifique plantaire, une thique fondement ontologique du sens et de la responsabilit est le lieu de la prsentification essentielle de l'homme lui-mme, aux choses et l'tre, dans sa libre qute de bonheur.