Spravedlivost' Kak Problema Politicheskoy Teorii

V rabote analiziruetsya sotsial'no-istoricheskiy kontekst vtoroy poloviny KhKh veka, rassmatrivaetsya kontseptsiya Dzhona Rolza, sygravshaya bol'shuyu rol' v stanovlenii spravedlivosti kak problemy politicheskoy teorii, a takzhe vyyavlyayutsya osnovnye podkhody k probleme politicheskoy spravedlivosti, slozhivshiesya v etot period - liberal'nyy(Dzh.Rolz, R.Dvorkin, Dzh.B'yukenen, R.Nozik), kommunitarnyy (A.MakIntayr, M.Sandel, M.Uoltser, Ch. Teylor) i neokonservativnyy (L.Shtraus, D.Bell). Razlichiya v podkhodakh zaklyuchayutsya vo vzglyadakh na to, kakim dolzhno byt' spravedlivo ustroennoe gosudarstvo, na kakie printsipy ono dolzhno opirat'sya i dolzhno li vypolnyat' funktsiyu pereraspredeleniya. Liberal'nyy podkhod ponimaet spravedlivost' kak obmenivayushchuyu, kommunitarnyy otritsaet vozmozhnost' razrabotki universal'nykh printsipov politicheskoy spravedlivosti, a neokonservativnyy schitaet, chto spravedlivoe politicheskoe soobshchestvo dolzhno byt' osnovano na printsipe raspredeleniya soobrazno lichnomu vkladu kazhdogo cheloveka i s uchetom privilegiy toy sotsial'noy gruppy, predstavitelem kotoroy on yavlyaetsya.