Simvolika Flory V Otnoshenii Cheloveka K Miru

Osvoenie prirody v dukhovno-prakticheskoy deyatel'nosti proiskhodit na urovne mifologii, religii, iskusstva i filosofii. V etikh formakh ob"ektivirovannogo soznaniya simvoliziruyutsya floristicheskie obrazy, poyavlyaetsya ikh spetsifika. Posredstvom chuvstvennoy obraznosti flory vyrazhaetsya abstraktnyy simvolizm kollektivnogo bessoznatel'nogo. Primenitel'no k cheloveku rastenie ne tol'ko simvoliziruet ego sobstvennuyu sushchnost', no i otrazhaet vnutrennie formy lichnostnogo perezhivaniya otnosheniy s mirom, kotorye v osnove svoey est' vzaimootnosheniya s tsarstvom rasteniy. V rabote demonstriruetsya mirovozzrencheskaya funktsiya simvolov flory v predfilosofskom ob"yasnenii mira, opredelyaetsya smysl simvolicheskogo obraza rasteniya, otlichayushchiy ego ot obraza zhivotnogo, - ideya vechnogo vozrozhdeniya; raskryta protivorechivaya priroda rastitel'nykh simvolov v religioznom mirovozzrenii; pokazano, chto mnogoobrazie smyslov simvolicheskikh obrazov flory otvechaet osnovnym potrebnostyam - byt', znat', lyubit', ispytyvat' schast'e.