Voprosy Perevoda Yaponskikh Frazeologicheskikh Edinits

V dannoy rabote my vospol'zovalis' razlichnym prakticheskim materialom iz yaponskoy antropotsentrichnoy frazeologii - v glave 1 nami byla provedena aksiologicheskaya protsedura otsenivaniya frazeosochetaniy s komponentom-zoomorfizmom (po Baranovu A.N.). V glave 2 my rassmotreli vopros ob universal'nosti kontseptov dusha / serdtse i dukh, chto podtverzhdaetsya sushchestvovaniem i opredelennoy vzaimosvyaz'yu dannykh kontseptov vo vsekh lingvokul'turakh. V rezul'tate issledovaniya stalo vozmozhnym vydelit' ryad natsional'no-spetsificheskikh predstavleniy nositeley yaponskogo yazyka o kontsepte dusha / serdtse i dukh - v yaponskoy kartine mira serdtse voploshchaet istochnik sily, muzhestva i reshitel'nosti. Glava 3 posvyashchena issledovaniyu antropotsentricheskikh priznakov v yaponskikh frazeologizmakh kontseptosfery Chelovek / chelovecheskaya deyatel'nost'. Yaponskie frazeologizmy yedzidzyukugo iz kontseptosfery Moral'no-eticheskie tsennosti ob"ektiviruyut takie kontsepty kak BLAGORAZUMIE, ChESTNOST', SPRAVEDLIVOST', UMERENNOST', a takzhe obshchechelovecheskie religioznye dobrodeteli: MILOSERDIE, SMIRENIE, TERPENIE. Glava 4 posvyashchena issledovaniyu sposobov perevoda yaponskikh zoomorfnykh i antropomorfnykh frazeologizmov na russkiy yazyk