Der liebe Gott und die gebratene Taube

Eingebettet in die NATURZEIT, knnte der Mensch leben wie Baum, Blume und Gras und im Glanz von Sonne, Mond und Sternen zu immer schneren Formen emporwachsen, wenn da nicht die VOM MENSCHEN SELBST ERFUNDENEN ZEITEN wren: goldene, bleierne, braune, rote, graue... Die vom Menschen erfundenen Zeiten fegen ber uns hinweg, und ihre hastigen Fuabdrcke hinterlassen Spuren in unseren Seelen, formen und verformen uns. Die Autorin ist durch drei Zeiten gewandert: Zweiter Weltkrieg, Nachkriegsepoche sowie Wende- und Nachwendezeit. Es begegneten ihr unverwechselbar von den Zeitluften geprgte Geschpfe, die sie festhalten wollte, bevor der Gezeitenwind ihre Formen verwischt. Da ist die kleine Jenni, die zum lieben Gott betet um eine gebratene Taube oder der musikalische Hund Saschka, der den Kriegsdienst verweigert, da ist die kurvenreiche Studentin, die ihren kostbaren goldgerahmten Spiegel auf dem Hauklotz der Revolution zerhackt, um ihrem kurvenschtigen Mathematiklehrer zu entkommen. Sie begegnet Adelhelm, dem treuen Hter militrischer Geheimnisse seines Lndchens, dessen Eifer so gro ist, dass er die Wende verpasst. Von der sozial denkenden Charlotta ist die Rede, die erfahren muss, dass ein gezielter Schlag auf den Hinterkopf manchmal auch Lichtblicke hervorrufen kann. In der Geschichte von der Familie Tickerly, die in New Patchwork-Germany nach ungewhnlichen Mitteln greift, um aus der finanziellen Zwickmhle heraus und auf einen grnen Zweig zu kommen, wird der Hang der Autorin zur Satire besonders deutlich. Wie wird Walli Pottke, im versunkenen Lndle eine zwielichtige Julia im Dienste ihrer Oberen, die Wende berstehen? Von ihren Begegnungen erzhlt die Autorin mit einem lachenden und einem weinenden Auge. Sie sagt: "Der Leser muss meine Gestalten nicht lieben, aber er sollte sie auch nicht hassen. Mge er sie verstehen und den Abdruck der Zeiten in ihren Seelen erkennen."