Entschulung mit Schule : Artikulation von Selbsttatigkeit, Selbstverantwortung und Selbstversorgung als Modus und Ertrag von "Bildung" Eine Theorie fur die Bildungssysteme Mosambiks, Deutschlands und

Bok av Julia Gumula
Wie kann Bildung gelingen? Wie sieht verantwortliche Erziehung fr die nachwachsende Generation aus, wenn diese den Fortbestand der Menschheit, der Erde und der geschaffenen Welt gewhrleisten knnen soll? In klarer Abgrenzung zu pessimistischen Zukunftsszenarien zeigt die Autorin, dass Hoffnung besteht, denn die Ressourcen auf der Erde, die der Menschheit zur Verfgung stehen, lassen den Schluss einer baldigen Apokalypse nicht zu. Wir haben also sowohl die ntige Zeit, als auch die ntigen Ressourcen, um uns eingehend mit der Frage nach einem mglichen, wnschenswerten Umgang mit den nachwachsenden Generationen zu beschftigen, denn es geht eben nicht darum, ihr (das der nachwachsenden) oder unser (das der bereits existierenden Generation) bloes berleben zu sichern. Sie stellt und beantwortet die Frage, welche Art von Bildung im Sinne einer Einfhrung der neugeborenen Generation in unsere gemeinsam geteilte Welt man sich vorstellen knnte und begrndet deren Qualitt. Dabei geht Julia Gumula aus von den Aufgaben, die sich aufgrund der besonderen Bedingtheiten eines Menschen in Mosambik ergeben und stellt daraufhin ein bemerkenswertes Konzept einer Zivilgesellschaft vor, die auf ihrer wichtigsten Bedingtheit des Lebens basiert: Die Solarenergie. Mithilfe der Nutzung von Sonnenenergie wird eindrucksvoll klar, wie unabhngig, frei wollend und ermchtigend eine dezentrale Versorgung der Menschheit durch Sonnenenergie sein kann. Deren Nachvollzug ermglicht daraufhin das Skizzieren einer konkreten autarken Erziehungsinstitution, wie sie beispielsweise in Mosambik aber tendenziell in jedem anderen Land der Erde denkbar wre. Diese spezielle Form von Selbstversorgung (nmlich energetische) regt daraufhin an, weitere Formen von Selbstversorgung zu untersuchen und sie an das Leben und das Ordnen vom Leben einer Generation und das ihrer Nachkmmlinge in einem Land wie Mosambik denkbar sind, zu adaptieren. Im Anschluss daran konkretisiert die Autorin das Konzept dieser Erz