Ludwig Hohl (1904-1980) : Akten Des Pariser Kolloquiums / Actes Du Colloque de Paris 14.-16.1.1993

Ludwig Hohl (1904-1980) gehort zu den wenigen deutschsprachigen Schriftstellern unseres Jahrhunderts, deren Ruf in erster Linie anderen Autoren (in diesem Falle: Durrenmatt, Canetti, Handke, Born, Muschg...) zu verdanken ist, dessen Werk aber sowohl von der Zeitungskritik als auch von den Berufsgermanisten kaum beachtet wird. Die hohen Anforderungen, die Hohl an den Schreibakt stellt, und nicht minder der Primat des Begrifflichen zuungunsten des Erzahlens geben teilweise von einer Sachlage Rechenschaft, die als desolat angesehen werden darf, so umstritten Hohls Qualitaten im Blick auf Originalitat sein mogen. In Ermangelung einer strukturierten, fest etablierten Hohl-Philologie schlagen die im vorliegenden Band gesammelten Beitrage verschiedene Zugange zu einem noch nicht zur Ganze erschlossenen Werk vor, in welchem aufgrund der Reflexion uber das Schreiben, des unsystematischen Denkens des schon Gedachten, der literarischen, auch internationalen, Tradition, der fragmentarischen Ausdrucksmodi den -Randern-, und nicht der -Mitte-, Vorrang gegeben wird. Ludwig Hohl (1904-1980) appartient au petit nombre des ecrivains de langue allemande de ce siecle dont la reputation, due d'abord a d'autres auteurs (Durrenmatt, Canetti, Handke, Born, Muschg...), n'a d'egal que l'ignorance dans laquelle le tiennent la critique journalistique et les germanistes. Les hautes exigences que Hohl pose a l'acte d'ecrire autant que la primaute accordee a la conceptualite au detriment de la narration rendent compte en partie d'une situation regrettable, si contestee que puisse etre la valeur de cette oeuvre au regard de l'originalite. En l'absence d'une recherche hohlienne structuree et etablie, les contributions reunies dans ce volume proposent quelques voies d'acces a une production qui ne nous est pas encore connue en totalite et dans laquelle la reflexion sur l'ecriture, la pensee non systematique du deja pense, la tradition litteraire, internationale aussi, les modes d'expression fragmentaires privilegient les -marges- plus que le -centre-."