Ценность и бытие : Бог и Царство Божие как основа ценностей

Tsennost' est' nechto vsepronikayuschee, opredelyayuschee smysl i vsego mira v tselom, i kazhdoj lichnosti, i kazhdogo sobytiya, i kazhdogo postupka. Vsyakoe malejshee izmenenie, vnosimoe v mir kakim by to ni bylo deyatelem, imeet tsennostnuyu storonu i predprinimaetsya ne inache kak na osnove kakih-libo tsennostnyh momentov i radi nih. Vse suschee ili moguschee byt' i voobsche kak-libo prinadlezhat' k sostavu mira takovo, chto ono ne tol'ko est', no esche i soderzhit v sebe opravdanie ili osuzhdenie svoego bytiya: obo vsem mozhno skazat', chto ono horosho ili durno, chto dolzhno ili ne dolzhno, sleduet ili ne sleduet, chtoby ono bylo, chto ono suschestvuet po pravu ili protiv prava (ne v yuridicheskom smysle etogo slova). Vezdesuschie tsennostnogo momenta est' uslovie, ne oblegchayuschee, a, naoborot, chrezvychajno zatrudnyayuschee opoznanie ego i vyrabotku otvlechennogo ponyatiya tsennosti. Vstrechaya v opyte tsennostnyj moment v nerazryvnoj svyazi s bytiem, trudno otdelit' odnu storonu ot drugoj tak, chtoby myslit' v odnih ponyatiyah chisto bytijstvennuyu storonu, ochischennuyu v abstraktsii ot tsennostnogo momenta, a v drugih ponyatiyah odin lish' chisto tsennostnyj moment. Malo togo, vozmozhno, chto zadacha opoznaniya etih dvuh storon mira mozhet byt' osuschestvlena dazhe i v abstraktsii ne putem myslennogo razdeleniya ih, kak mozhno otdelit', naprimer, myslenno tsvet ot protyazhennosti, a lish' pri uslovii myshleniya o bytii pod osobym uglom zreniya, otkryvayuschim nekotoryj aspekt ego, ponyatnyj lish' na osnove svoeobraznogo sochetaniya raznorodnyh storon mira.