Han Fej-Tszy

Avtor traktata "Han-Fej-tszy", veduschij ideolog drevnekitajskih legistov otstaivaet ideyu primata zakona nad lichnostyu i podvergaet kritike konservativnoe i razvraschayuschee lichnost konfutsianstvo. Trud Han Feya stal yadrom politicheskogo mirovozzreniya obedinitelya Kitaya - Tsin Shi Huan Di. Han Fej akkumuliroval trudy svoih predshestvennikov legistov, sumev yasno, chetko i dostupno obobschit i sformulirovat idei, poluchivshie nazvanie "legistskih". Esli popytatsya szhato sformulirovat idei "Han Fej-tszy", to mozhno skazat, chto ono predlagal upravlyat pri pomoschi zakonov, utverzhdayuschih absolyutnuyu vlast pravitelya. Glavnye idei. Lyudi po prirode egoistichny i reagiruyut tolko na nakazaniya ili nagrady. Nagrady i nakazaniya - eto glavnye instrumenty upravleniya. Effektivnoe upravlenie trebuet nalichiya zakonov, avtoriteta vlasti i iskusstva upravleniya. YAsnye i chetko sformulirovannye zakony pravitelya dolzhny zamenit rasplyvchatye moralnye normy v kachestve standarta povedeniya. Politicheskaya vlast dolzhna prinadlezhat tolko pravitelyu i ne mozhet byt razdelena s aristokratiej i ministrami. Horoshij pravitel upravlyaet pri pomoschi slozhnoj, no chetko produmannoj byurokraticheskoj sistemy, nahodyaschejsya pod ego polnym kontrolem. Poryadok v obschestve dostizhim tolko v tom sluchae, kogda "imena" sootvetstvuyut realnosti. Podobno tomu kak priroda bez vidimyh usilij porozhdaet tmu veschej, pravitel dolzhen upravlyat vsem, ne prinimaya vidimogo aktivnogo uchastiya v upravlenii. Kniga predstavlyaet soboj redchajshij raritet, ne perevodivshijsya bolee na russkij yazyk posle revolyutsii i ne pereizdavavshijsya. This book, "Han Fej-tszy", by A.I. Ivanov, is a replication of a book originally published before 1912. It has been restored by human beings, page by page, so that you may enjoy it in a form as close to the original as possible.