Heidegger: la pregunta por los estados de animo (1927-1930)

La radicalidad del pensamiento heideggeriano se hace patente al abordar el fenomeno de la afectividad. No es que otros filosofos insignes, a lo largo de la historia del pensamiento, no se hayan preguntado por dicho fenomeno y le hayan otorgado un lugar importante. Entre estos, es bien conocida la sentencia de Pascal: "e;el corazon conoce razones que la razon desconoce"e;. En Heidegger la consideracion de los estados de animo (Stimmung) no se lleva a cabo como un reconocimiento frente a otras facultades como la razon o la voluntad, su radicalidad esta en que este fenomeno antecede a toda facultad y la determina: mas alla (o, mas aca) del conocer y del querer, nos encontramos ya siempre de determinada manera. Estamos siempre en un estado de animo que no hemos elegido, que nos ha abordado y que dispone nuestro estar en el mundo en totalidad. La pregunta por los estados de nimo abierta por Heidegger, establece as de modo, en ocasiones directo o indirecto, un dialogo con la psicologa y la psiquiatra, ciencias naturales a las que parece competir el estudio de dicho fenmeno fundamental. Al abordar la cuestin de los estados de nimo, Heidegger no pretende reconocer el mbito de lo irracional frente a lo racional, sino justamente reconocer la luz que de dicho fenmeno procede. Luz que si bien no tiene el carcter del conocimiento racional, da noticia de ese mbito originario en el que la filosofa, si se jacta de serlo, debe situarse.