Leiris, La Po sie Et La Mort : Pensée de la mort, mort de la poésie?

Dans l'ensemble de son oeuvre, Michel Leiris apprhende la posie en fonction de la pense obsdante de la mort, faisant de cette dernire le principal moteur de l'activit cratrice. Leiris voit dans sa tentative de dfinition de la posie, bien plus que dans sa propre cration, une faon de combattre cette obsession. La pense de la mort entrane donc une redfinition de la posie. L'ensemble de l'oeuvre leirisienne peut alors tre lue comme un mtadiscours traitant de l'outil potique et qui tend rpondre cette unique question: qu'est-ce, au fond, que la posie? Cette qute conduit finalement l'auteur considrer la posie comme un "art sacr". l'instar de toutes les formes de religion, la posie repose sur la ngation de la mort. Si elle peut, en ce sens, tre qualifie de religieuse, elle ne prend pas en compte, toutefois, l'existence de Dieu. Elle est "sacre" dans le sens que lui donner Leiris; par son exercice, l'homme peut parvenir son salut: non pas vaincre, mais oublier la mort souveraine. Ainsi, chez Leiris, c'est l'obscurit de la mort qui vient clairer la posie.