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Neurocientismo o Salud Mental
Bok av Julian Agustin Ferreyra
Son antiteticas las neurociencias y la salud mental (SM)? Por supuesto que no. Mientras que las primeras implican un conjunto de saberes, metodologias y conceptos, la SM remite a un campo de practicas sociales, clinicas y politicas, de gran complejidad: un territorio de disputas y conflicto por demas amplio, pero que excluye cualquier forma de pensamiento unico. Es incompatible una intervencion desde las neurociencias en el campo de la SM? Tambien la respuesta es negativa, y la motivacion de este libro no es una critica infundada ni directa a la amplia variedad de saberes, tecnicas y avances en neurociencias. No obstante, es condicion para lo anterior que las neurociencias -quienes las practican, referencian y/o utilizan- admitan tambien como propia la complejidad de este campo de practicas. Sobre todo, la asuncion de que toda practica en salud y SM sera clinica a condicion de incluir como piezas centrales el resguardo de los derechos humanos, el respeto y la busqueda de la dignidad de las personas usuarias: lo propio de la singularidad. Por ello planteamos que existe una discusion ulterior pero que en nada debe ser pospuesta: interrogar las concepciones del sujeto de nuestras practicas. El "e;o"e; del ttulo remite a una clara oposicin, que de ninguna manera incluye en s, de manera inexorable, a las neurociencias, sino a una versin reduccionista que les atribuye un carcter excluyente. Por tal motivo circunscribimos lo propio del neurocientismo a un uso hegemnico que subalterniza otros discursos, de otros campos disciplinarios, y que pretende aplicarse de modo directo, sin mediaciones, al campo de la SM. El neurocientismo implica tesis acrticas de los saberes, conocimientos y nociones de las neurociencias en torno al campo de la SM. La lectura que seguir pretende abrirse a los intereses en diversos niveles de anlisis del neurocientismo: sea el terico y/o epistemolgico en relacin con el campo de la SM y/o de la naturaleza de las neurociencias en su participacin dentro del mismo; sea el estudio de la constitucin del sujeto cerebral como una vivencia derivada de tecnologas y procesos de subjetivacin; sea la interpretacin crtica del significado del estudio del cerebro desde la perspectiva filosfica feminista; as como tambin para quien elija como horizonte de inters la problemtica clnica, entendida esta de manera ampliada y no reducida a "e;una"e; clnica, teraputica o marco terico especfico.