La polemica sobre la Critica de la razon pura

En 1790, nueve anos despues de la publicacion de la Critica de la razon pura, Immanuel Kant, poco dado a las polemicas y las controversias (ni aun siquiera las intelectuales), tomara la pluma para responder a uno de sus criticos mas feroces, Johann August Eberhard, filosofo leibniziano y cordial enemigo de la revolucion filosofica propuesta por Kant, habia iniciado un duro ataque a la filosofia kantiana en las paginas de Philosophisches Magazin de Halle. Algunos de los nucleos centrales de la Critica (la nocion de juicios sinteticos a priori y con ella la posibilidad misma de la metafisica como ciencia) habian sido puestos en cuestion. El mundo filosofico aleman esperaba avidamente una respuesta del gran filosofo de Konigsberg. La Respuesta a Eberhard con el titulo Sobre un descubrimiento segun el cual a toda nueva critica de la razon pura la torna superflua una anterior es el testimonio de ese debate intelectual. En esas paginas Kant aclara ciertas ambiguedades y disipa algunas de las interpretaciones erroneas que se habian hecho de su primera Critica. Apendice ineludible de una lectura rigurosa de la Critica de la razon pura, la Respuesta a Eberhard exhibe, con un rigor conceptual y una vehemencia poco comun, la potencia del pensamiento kantiano y la radical novedad del idealismo trascendental en relacion con la metafisica anterior.