El hombre mediocre

"e;El hombre mediocre"e; esta integrado por las lecciones sobre psicologia del caracter que dio Ingenieros en la catedra de la Facultad de Filosofia y Letras de Buenos Aires durante el ano 1910. En ellas se proponia comprender como funcionan las sociedades humanas, y para ello establecia y describia tres tipos o caracteres que segun el era posible reconocer en cualquier comunidad de seres humanos: el idealista, el hombre mediocre y el inferior. Ingenieros no ocultaba su admiracion hacia el primer tipo, pero, mas alla de los juicios morales, hacia el esfuerzo de entender en clave psicologica las particularidades de cada tipo y su funcion especifica en nuestras sociedades. Asi, dedicaba una parte importante de la obra al segundo tipo, el hombre mediocre, porque el constituye el grueso de las sociedades: "e; La continuidad de la vida social seria posible sin esa compacta masa de hombres puramente imitativos, capaces de conservar los habitos rutinarios que la sociedad les transfunde mediante la educacion? El mediocre no inventa nada, no crea, no empuja, no rompe, no engendra; pero, en cambio, custodia celosamente la armazon de automatismos y prejuicios y dogmas acumulados durante siglos, defendiendo ese capital comun contra la asechanza de los inadaptables. Su rencor a los creadores compensase por su resistencia a los destructores"e;. "e;Existen dos tipos de individuos sociales. El superior y el otro (el mediocre y el inferior). El hombre superior es aquel que se eleva por encima de las determinaciones de la naturaleza y de la sociedad y erige su propio destino. El hombre superior se aferra a una fuerza que l cree trascendente, aunque no lo sea: el Ideal. La contrapartida de este sujeto social sera el hombre mediocre y el hombre inferior. Estos llegan hasta desdear todo lo ideal y todo lo agradable, en nombre de lo inmediatamente provechoso. Su ceguera mental les impdeles comprender el equilibrio supremo entre la elegancia y la fuerza, la belleza y la sabidura. Donde creen descubrir las gracias del cuerpo, la agilidad, la destreza, la flexibilidad, rehsan los dones del alma: la profundidad, la reflexin, la sabidura. Borran de la historia que el ms sabio y el ms virtuoso de los hombres -Scrates- bailaba. El mediocre no inventa nada, no crea, no empuja, no rompe, no engendra; pero, en cambio, custodia celosamente la armazn de automatismos y prejuicios y dogmas acumulados durante siglos, defendiendo ese capital comn contra la asechanza de los inadaptables."e;