Droit de savoir et desir de connaitre (Essais)

Bien que ces chroniques soient autonomes, elles sont reliees par une meme thematique : celle qui est relative au "e;pouvoir de connaitre"e; et au "e;droit de savoir"e;. Le droit passe par le droit de savoir : si l'on veut combattre les injustices, il importe de les reconnaitre, de les connaitre, de hisser l'information au niveau de l'enquete, d'ouvrir le gouvernement sur la discussion pour eviter le populisme. La maniere dont on declare le droit est une facon d'amenager un cadre ou la declaration devient une realite. Informer, enqueter suppose observer et lire. Mais lire sans relire n'est qu'une facon de trouver ce que l'on cherchait deja. Relire, c'est se donner le pouvoir de connaitre qui va de pair avec le droit de savoir. Le monde de la litterature est un monde qui accueille toutes les realites, car il n'abstrait pas, il ne soustrait pas, meme quand il traite d'abstractions comme le grand age et la vieillesse avec lesquels nous entretenons un rapport abstrait. Le monde de la philosophie n'est pas celui des valeurs, mais celui de leur evaluation constante : comment evaluer la valeur ? Comment conduire une pensee jusqu'a ses impasses ou ses apories ? Ces questions sont au coeur de la reflexion philosophique qui est une reflexion critique animee par le doute, un doute qui ne clot pas les debats. La ruse d'un Socrate fut toujours d'amener son interlocuteur a savoir de lui-meme ce qui ne peut etre depose de l'exterieur dans les yeux de son esprit : c'est la une vraie autorite dont l'autre mot est l'amitie. A PROPOS DE L'AUTEURAgrege de philosophie, Ali Benmakhlouf est professeur des universites a Paris 12 Creteil Val-de-Marne, membre du comite consultatif national d'ethique et president du comite consultatif de deontologie et d'ethique de l'Institut de Recherches pour le Developpement (IRD). Il compte aujourd'hui plusieurs publications a son actif, parmi lesquelles L'identite, une fable philosophique et Montaigne .